SADANA DE BUDA SAKYAMUNI
Esta práctica fue cedida por el Centro de Estudios Budistas Chakrasamvara de Sevilla.
Introducción
El logro de las realizaciones de las etapas del camino hacia la iluminación depende de cuatro factores: acumular méritos, purificar negatividades, recibir bendiciones e inspiración de los Budas, Bodisatvas y Guías Espirituales, y adiestrar la mente en las meditaciones de las Etapas del Camino.
El método supremo para acumular méritos, purificar negatividades y recibir bendiciones son las seis prácticas preparatorias siguientes:
• Limpiar el cuarto de meditación y preparar el altar con las representaciones del cuerpo palabra y mente de Buda.
• Disponer ofrendas apropiadas.
• Sentarse en la postura correcta de meditación, tomar refugio y generar la Bodichita.
• Visualizar el Campo de Méritos.
• Acumular méritos y purificar el karma negativo ofreciendo la práctica de las siete ramas y el mandala.
• Suplicar al campo de mérito y a los maestros del linaje de las etapas del camino en particular, que nos concedan sus bendiciones e inspiración.
La esencia de estas seis prácticas preparatorias ha sido contenida en las siguientes oraciones con el fin de que puedan ser recitadas en cada sesión de meditación.
1-Purificar mentalmente el lugar
Que toda la tierra sea transformada en un lugar completamente puro tan suave como el lapislázuli y liso como la palma de la mano.
2-Realizar mentalmente ofrendas puras
Qué todo el reino del espacio se llene de ofrendas de dioses y humanos materialmente dispuestas y mentalmente creadas, y de nubes sublimes de ofrendas de Samantadabra.
3-Visualizar los objetos de refugio
En el espacio ante mí sobre un trono de leones, loto, sol y luna, se sienta Buda Sakyamuni - la esencia de todos mis bondadosos Maestros -rodeado por la asamblea de Gurús directos y del linaje, Yidams, Budas, Bodhisattvas, Oyentes, Conquistadores Solitarios, Héroes, Dakinis y Protectores del Dharma.
4-Generar las causas de ir por refugio
Yo y todos los seres sintientes, temiendo los tormentos del samsara, nos volvemos hacia Buda, Dharma y Sangha, las únicas fuentes de refugio. Desde ahora hasta la Iluminación, a las Tres Joyas vamos por refugio.
5-Oración corta de ir por refugio (x7, x100,…)
Yo y todos los seres sintientes, hasta que completemos la Iluminación, vamos por refugio al Buda, Dharma y Sangha.
6-Generar Bodichita (3x)
Que por las virtudes que reúna a través de dar y las demás perfecciones, pueda convertirme en un Buda para el beneficio de todos.
7-Purificar y recibir bendiciones
De los corazones de todos los seres de sabiduría, fluyen corrientes de luz y de néctar se disuelven en mí y en todos los seres vivientes, purificando el karma negativo y las obstrucciones, aumentando nuestras vidas, virtud y realizaciones de Dharma.
8-Generar los cuatro inconmensurables
Que todos los seres sean felices. Que todos los seres se liberen del sufrimiento. Que nadie sea nunca separado de su felicidad. Que todos los seres tengan ecuanimidad, libres de odio y de apego.
9-Invitar al Campo de Mérito
Protector de todos los seres, gran Destructor de multitudes de demonios, por favor, Ser Bendito, Conocedor de Todo, ven a este lugar junto con tu séquito.
10-Oración de las siete ramas
Con mi cuerpo, palabra y mente humildemente me postro. Hago ofrendas materiales e imaginadas, confieso mis acciones equivocadas de todos los tiempos y me alegro de las virtudes de todos. Por favor, permaneced hasta que el samsara termine y girad la Rueda del Dharma para nosotros. Dedico todas las virtudes para la gran Iluminación.
11-Ofrenda del mandala
El suelo rociado con perfumes y sembrado de flores. La gran montaña, los cuatro continentes, el sol y la luna vistos como una Tierra Pura de Buda y ofrecidos así, que todos los seres disfruten de tales tierras puras.
Om Vajra Bhumi Ah Hum.La grandiosa y poderosa base de oro, Om vajra Rekhe Ah Hum rodeada en su confín por el vallado férreo. En el centro el Monte Meru, rey de las montañas, y a su alrededor los cuatro continentes: en el este Purvavideha, en el sur Jambudipa, en el oeste Aparagonadiya y en el norte uttarakuru. Cada uno con dos subcontinentes: Deha y Videha, Tsamara y Apatsamara, Satha y Utaramantrina, Kurava y Kaurava.
La montaña de joyas, el árbol que colma los deseos, la vaca que colma los deseos y la cosecha sin cultivar. La rueda preciosa, la joya preciosa, la reina preciosa, el ministro precioso, el elefante precioso, el supremo caballo precioso, el general precioso y la gran vasija de los tesoros. La diosa de la belleza, la diosa de las guirnaldas, la diosa de la música, la diosa de la danza, la diosa de las flores, la diosa del incienso, la diosa de la luz y la diosa del perfume. El sol y la luna, la sombrilla preciosa y la bandera de la victoria en todas las direcciones.
En el centro todos los tesoros humanos y divinos. Esta magnífica colección que no carece de nada, os ofrezco a ti mi bondadoso maestro raíz y a los maestros del linaje, y de manera especial a ti, gran Lama Lobsang Tubwang Dordgechang junto con tu séquito.
Aceptadla con compasión hacia los seres migratorios, y tras haberla aceptado, concedédnos, por favor, vuestras bendiciones.
Os ofrezco esta base con flores y ungida de incienso con el Monte Meru, los cuatro continentes, el sol y la luna, percibida como una tierra pura de Buda. Que todos los seres puedan disfrutar de una tierra pura.
IDAM GURÚ RATNA MANDALAKAM NIRIATAYAMI
12- Petición. Los tres grandes propósitos (x3)
Por favor, derramad vuestras bendiciones de inspiración sobre mí y sobre todos los seres para que paremos rápidamente todas las mentes perversas, desde falta de respeto hacia nuestro bondadoso Maestro hasta la apariencia dual más sutil.
Por favor, derramad vuestras bendiciones de inspiración para que generemos rápidamente mentes puras, desde respeto hacia nuestro bondadoso Maestro hasta la mente suprema de la unión.
Por favor, derramad vuestras bendiciones inspiradoras para pacificar todas las obstrucciones externas e internas.
13 Suplicas al Campo de Mérito y a los Gurús del linaje de Lam rim
Por tanto ahora, mi muy bondadoso Gurú raíz, por favor, siéntate en el loto y luna en mi coronilla y concédeme, movido por tu gran bondad, los logros de tu cuerpo, palabra y mente.
Visualiza que tu Maestro raíz se posa sobre tu coronilla y realiza la siguiente súplica:
A ti te pido, Buda Sakyamuni, cuyo cuerpo viene de virtudes incontables, cuya palabra satisface las esperanzas de los mortales, cuya mente ve claramente toda existencia.
A vosotros os pido, Gurús del linaje de los hechos extensos, venerable Maitreya, Noble Asanga, Vasubandhu y todos los demás preciosos Maestros que habéis revelado el camino extenso.
A vosotros os pido, Gurús del linaje de la visión profunda, venerable Manjushri, Nagarjuna, Chandrakirti y todos los demás preciosos Maestros que habéis revelado el camino más profundo.
A vosotros os pido, Gurús del linaje del Mantra Secreto, Conquistador Vajradhara, Tilopa y Naropa y todos los demás preciosos Maestros que habéis revelado el camino del tantra.
A vosotros os pido, Gurús del linaje del Antiguo Kadam. El segundo Buda, Atisha, Dromtompa, Geshe Potowa y todos los demás preciosos Maestros que habéis revelado la unión de los caminos extensos y profundos.
A vosotros os pido, Gurús del Nuevo Linaje Kadam, Venerable Tsongkhapa, Jampel Gyatso, Khedrubje y todos los demás preciosos Maestros que habéis revelado la unión del sutra y del tantra.
A ti te pido, mi precioso y bondadoso Maestro que cuidas de aquellos con mentes incontroladas, no subyugados por todos los Budas anteriores como si fueran discípulos afortunados.
14-Recibir bendiciones y purificación
De los corazones de todos los seres sagrados fluyen corrientes de luz y néctar que conceden bendiciones y purifican.
15-Oración de las etapas del camino.
El camino empieza con una fuerte confianza en mi bondadoso Maestro, fuente de todo lo bueno. Bendecidme con esta comprensión para seguirle con gran devoción.
Esta vida humana con todas sus libertades es extremadamente rara, de gran significado. Bendecidme con esta comprensión y así dedique día y noche a extraer su esencia.
Mi cuerpo, como una burbuja de agua decae y muere muy rápidamente. Y después de la muerte vienen los resultados del karma tal como la sombra sigue al cuerpo.
Con este firme conocimiento y recuerdo bendecidme para ser cuidadoso en extremo, evitando siempre acciones dañinas y reuniendo abundante virtud.
Los placeres de samsara son engañosos, no dan satisfacción, sólo tormento. Por ello, por favor bendecidme para que me esfuerce sinceramente en ganar el gozo de la perfecta liberación.
Bendecidme para que de este pensamiento puro vengan retentiva mental y el mayor cuidado para guardar como mi práctica esencial la raíz de la doctrina, los votos pratimoksha.
Al igual que yo, todos los bondadosos seres que han sido mis madres, se están ahogando en el océano del samsara. A fin de que pueda liberarlos pronto, bendecidme para adiestrarme en Bodichita.
Pero no puedo llegar a ser un Buda con ello sólo, sin las tres éticas. Por eso bendecidme con la fuerza de practicar la ordenación del Bodisatva.
Pacificando mis distracciones y analizando significados perfectos, bendecidme para ganar rápidamente la unión de la visión especial y la calma mental.
Cuando llegue a ser un contenedor puro, a través de los caminos comunes, bendecidme para entrar en la práctica esencial de buena fortuna, el vehículo supremo, Vajrayana.
Las dos consecuciones dependen de mis sagrados votos y compromisos. Bendecidme para entender esto claramente y guardarlos aunque me cueste la vida.
Por medio de la práctica constante en cuatro sesiones de la manera explicada por los santos Maestros, bendecidme para alcanzar las dos etapas que son la esencia de los tantras.
Que aquellos que me guían por el buen camino y mis compañeros, tengan todos larga vida. Bendecidme para pacificar completamente todos los obstáculos externos e internos.
Que siempre encuentre Maestros perfectos y me alegre en el sagrado Dharma. Pueda completar todos los planos y caminos velozmente y alcanzar el estado de Vajradara.
16- Disolución del Campo de Mérito
Glorioso y precioso Maestro Raíz, por favor permanece en el asiento de sol y luna de mi coronilla y cuida de mí con tu gran amabilidad. Concédeme los logros de tu cuerpo, palabra y mente.
17-Visualización
Después de la meditación, contemplamos como desde el corazón de Buda Sakyamuni -el Campo de Mérito principal frente a nosotros- irradian infinitos rayos de luz, extendiéndose en todas direcciones y a todos los seres. Estos se disuelven en luz y gradualmente se reúnen en el Campo de Mérito. Este se disuelve en la figura central, Buda Sakyamuni, que se disuelve en nuestro Gurú en nuestra coronilla, transformándose instantáneamente en el aspecto de Gurú Buda Sakyamuni. Después disminuye de tamaño, entra por nuestra coronilla, y desciende hasta nuestro corazón. Su mente y nuestra mente se convierten en una misma naturaleza.
Recitación del mantra (7x, lOOx,...)
OM MUÑÍ MUÑÍ MAHA MUNIYE SOHA
18-Oraciones de dedicación
Por medio de las virtudes que he reunido practicando las etapas del camino, que todos los seres vivientes encuentren la oportunidad de practicar de igual manera.
Por tantos seres vivientes como existan experimentando sufrimiento físico y mental, que su sufrimiento termine por el poder de mi mérito y que encuentren alegría y felicidad continuas.
Que todos los seres experimenten la felicidad de los humanos y de los dioses y que alcancen rápidamente la iluminación de manera que el samsara finalmente se extinga.
Para el beneficio de todos los seres vivientes extensos como el espacio pueda alcanzar gran sabiduría como la de Manjusri, gran compasión como la de Avalokiteshvara y gran poder como el de Vajrapani.
El Budadharma es la medicina suprema que cura todo el dolor mental. Que esta preciosa Joya del Dharma impregne todos los mundos y el espacio.
Que en las mentes de todos los seres vivientes surja una gran fe en el Buda, Dharma y Sanga y que de esta manera puedan siempre recibir las bendiciones de las Tres Gemas Preciosas.
Que nunca surjan en este mundo las miserias de las enfermedades incurables, el hambre, ni las guerras, ni los peligros de terremotos, incendios, inundaciones, tormentas y demás.
Que todos los seres, mis madres, encuentren a los preciosos Maestros que revelan las etapas del camino a la Iluminación. Y que practicando este camino alcancen rápidamente la paz última de la Iluminación completa.
Por las bendiciones de los Budas y Bodisatvas, la verdad de las acciones y sus efectos, y el poder de mi pura intención superior, que todas mis oraciones se cumplan.
Si no podemos recitar todas estas oraciones para las seis prácticas preparatorias en cada sesión de meditación, deberíamos al menos recordar siempre a Buda Sakyamuni en nuestra coronilla, recordar que su mente es la síntesis de todas las Joyas de Buda, que su palabra es la síntesis de todas las Joyas del Dharma, y que su cuerpo es la síntesis de todas las Joyas de la Sanga. Después, con fe deberíamos ir por refugio recitando la oración breve de ir por refugio y generar Bodichita con las palabras "Que gracias a las virtudes ... para el beneficio de todos", ofrecer el mándala, pedir los tres grandes propósitos, y recibir bendiciones y purificar.
Si realizamos estas tres prácticas cada vez que nos sentamos a meditar -acumular mérito, purificar karma negativo, y hacer peticiones para recibir bendiciones e inspiración - habremos completado los tres propósitos de realizar las prácticas preparatorias. A la conclusión de cada sesión de meditación hemos de dedicar nuestro mérito.
