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Director espiritual: Venerable Gueshe Tenzing Tamding.
Director espiritual: Venerable Gueshe Tenzing Tamding.
El Venerable Lama TENZING TAMDING es de nacionalidad tibetana. Nació concretamente en la región de Kham, en el año 1.965. Pertenece a la Escuela Guelupa y, aunque dicha tradición no posee, en lo esencial, diferencia alguna con el resto de las escuelas budistas, es una estirpe que se caracteriza especialmente por la impecabilidad moral, la sencillez y la excelsa sabiduría que históricamente han caracterizado a todos los grandes maestros de la mencionada escuela.
Gueshe Tenzing Tamding inició su formación académica en le colegio GANDEN SHARTSE WORLING y completó la misma graduándose como alto GUESHE LHARAMPA y siendo condecorado sobresaliente en todos los estudios que engloban las Cinco Grandes Ciencias del Conocimiento Budista y, por lo tanto, es un versado y erudito Maestro en Filosofía, Psicología, Sabiduría, Lógica, Matafísica y Disciplina Monástica.
Además ha estudiado Literatura, Gramática Avanzada, Poesía, Medicina e Historia, entre otros múltiples saberes y profundos conocimientos.
Ha sido traductor personal de Su Santidad el XIV Dalai Lama Tenzing Gyatso en numerosas responsabilidades de índole social y espiritual.
Tras su graduación académica y valorando sus grandes cualidades personales, Su Santidad le envió a difundir las más puras Enseñanzas impartidas, en su día, por el propio Buda Sakyamuni por lo Gueshe Tenzing viene desempeñando dicha tarea en las Instituciones Monásticas, Universidades y Centros Budistas de numerosos lugares del planeta.
Ha impartido Enseñanzas a personas de todo el mundo: Asia, Estados Unidos, Europa y, por su puesto, España, logrando siempre transmitir la sabiduría con la claridad y sensillez que evidencian la innegable maestría que posee para poder exponer la complejidad de la comprensión de nuestra mente y del sentido de la vida, valiéndose de recursos pedagógicos de auténtica simplicidad exclusivamente al efecto de que cualquier persona pueda, sea o no practicante del Adiestramiento Mental Budista, entenderse a sí misma y beneficiarse.
Kyabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoché (1926- 2002).
Kyabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoché (1926- 2002).
Kyabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoché, Guru Raíz de nuestro Maestro y director espiritual, Ven. Gueshe Tenzing Tamding, fue abad del Monasterio Ganden Shartse en India. Nació y vivió en Tíbet hasta su exilio a India junto a otros miles de tibetanos, monjes y laicos, al igual que hizo S.S. el XIV Dalai Lama tras la entrada de China en su país en el año 1959.
Después de pasar por esos años de exilio en India al servicio del Dharma y de la comunidad tibetana desplazada, llegó a España, donde después de vivir bastantes años obtuvo la nacionalidad española. Cuando tenía cuatro años conoció a su maestro, el Venerable Lama Gueshe Kelsang Phuntsog, un gran erudito y un ser altamente realizado, portador de las tres cualidades, gran bondad, gran corazón y gran sabiduría.
En 1986 viaja a España dando respuesta a las numerosas súplicas que le llegaban desde los centros budistas de este país y fija su residencia en Menorca, desde donde extendió el Dharma de Buda por España y otros países de Europa como Alemania, Inglaterra, Italia o Suiza conquistando a todos los seres que tenían la fortuna de conocerlo por su infinita bondad y sabiduría, y porque siempre acogía a cualquier persona que se le acercase con gran amabilidad y amor incondicional.
En el año 2001 fue nombrado abad del Monasterio Ganden Shartse por Su Santidad el XIV Dalai Lama, motivo por el que regresa a India, completando todas las tareas propias de su cargo de manera excelente.
El 20 de abril de 2002 pasó al paranirvana en el mismo Monasterio de Ganden, dando la última gran enseñanza sobre la impermanencia a todos sus discípulos y mostrando numerosas señales de su gran realización.
El 9 de febrero de 2009, en el campo de refugiados de Dehradun, en India, nació Kentrul Tenzing Samtem Rimpoché, hijo de Phurbu Dorje y Dechen Chodron, y ha sido reconocido por Su Santidad el Dalai Lama como la reencarnación de Kyabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoché. El lugar donde ha nacido es un campo de refugiados tibetanos situado en la estación montañosa de Mussoorie (Dehradun), en las laderas del Himalaya; un lugar muy relacionado con Kiabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoché que estuvo trabajando allí como profesor de la primera escuela establecida por la administración central tibetana.
Este niño será continuador de la obra del gran maestro Kiabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoché.
Información extraída de la web de la Fundación Chu Sup Tsang
Lama Tsongkhapa (1357-1419).
Lama Tsongkhapa (1357-1419).
Je Tsong Khapa, Lobsang Drakpa, fue el fundador de la tradición Gelug y uno de los eruditos budistas tibetanos más influyentes del último milenio. Nació en la región de Tsongkha, en Amdo. A los 7 años recibió la ordenación de novicio y el nombre de Lobsang Dragpa. Posteriormente se trasladó a Lhasa, donde estudió con más de 50 maestros de todas las tradiciones budistas tibetanas, entre ellos su maestro espiritual Rendawa.
A los 24 años recibió la ordenación completa, y a los 37 se trasladó con ocho de sus alumnos más destacados a la región de Olkar, donde pasó muchos años en retiro, enseñando y debatiendo sobre el significado de los sutras y tantras, lo que le permitió comprender profundamente la visión Madhyamaka de Nagarjuna. En su cuadragésimo año, compuso tanto el Lamrim Chenmo (El Gran Tratado sobre las Etapas del Camino) como el Ngarim Chenmo (El Gran Tratado sobre las Etapas Tántricas del Camino). En 1409 instituyó el Gran Festival de Oración en Lhasa, y en 1411 fundó el Monasterio de Ganden, que con el tiempo se convirtió en el monasterio más grande del Tíbet. Considerado ampliamente como una emanación de Manjushri, Je Tsong Khapa compuso dieciocho volúmenes de obras, la mayoría de las cuales trataban temas tántricos. Entre sus numerosos alumnos célebres se encontraban sus dos principales discípulos, Khedrub Je y Gyaltsab Je, y Su Santidad el Primer Dalai Lama, Gendun Drub.
Extraído de https://jangchuplamrim.org/lamrim-authors/
Lama Atisha Dipamkara (982-1054)
Lama Atisha Dipamkara (982-1054)
Lama Atisha Dipamkara fue un gran erudito indio a quien se le atribuye la difusión de las enseñanzas del Lamrim y el Lojong (entrenamiento mental), que posteriormente se convirtieron en la base de la tradición Gelug. Nació en el seno de una influyente familia bengalí en la India y, a los 18 meses de edad, ya mostraba una marcada inclinación por el Dharma. Fue ordenado monje a los 29 años y se convirtió en un erudito y practicante destacado del sutra y el tantra, recibiendo tanto el linaje de sabiduría de Nagarjuna como el linaje metodológico de Asanga, los cuales unificó y que más tarde llevaría al Tíbet.
En busca de un gurú que le enseñara sobre la bodhicitta, viajó a Indonesia durante 13 meses en barco, permaneciendo allí doce años estudiando los sutras de la Perfección de la Sabiduría y el linaje de bodhicitta de Shantideva con el Maestro Serlingpa, a quien consideraba el más bondadoso de todos sus maestros. A los 45 años regresó a la universidad monástica india de Vikramashila y se convirtió en uno de los eruditos más importantes de toda la India. Alrededor del año 1040, fue invitado al Tíbet, donde pasó al menos 13 años ayudando a revitalizar la tradición budista y donde escribió su texto La lámpara para el camino a la iluminación, que se convirtió en el modelo para todos los textos posteriores del Lamrim. Atisha confió este linaje del Lamrim a su discípulo más cercano, el laico tibetano Dromtonpa, quien fundó el Monasterio de Reting.
Extraído de https://jangchuplamrim.org/lamrim-authors/
Buda Shakyamuni (566 - 485 a.e.c)
Buda Shakyamuni (566 - 485 a.e.c)
El Buda Shakyamuni nació en Lumbini, alcanzó la iluminación en Bodhgaya y falleció en Kushinagar hace 2600 años; sin embargo, su enseñanza es universal y sigue siendo relevante hoy en día. Movido por un profundo sentido de preocupación por ayudar a los demás, tras su iluminación, el Buda pasó el resto de su vida como monje, compartiendo su experiencia con todos los que quisieran escucharlo. Tanto su visión del surgimiento dependiente como su consejo de no dañar a nadie, sino de ayudar a los que podamos, enfatizan la práctica de la no violencia. Esta sigue siendo una de las fuerzas más potentes para el bien en el mundo de hoy, ya que la no violencia, motivada por la compasión, consiste en estar al servicio de nuestros semejantes.
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